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[图文]《讨论》教案           ★★★
《讨论》教案

讨论

 讨论
    【教学目标】
[转载]《讨论》教案
    1.能从有关材料中梳理出讨论的话题,或从社会生活中提出问题,组织、开展讨论;
    2.能从别人的讨论中,归纳出要点,并对他们的讨论及其观点作一点评价;
    3.积极参与讨论,能阐明自己的观点,做到言之成理,持之有据;
    4.发表意见时做到文明得体,并善于倾听、接纳他人的意见和建议。
    【教学重难点】讨论某一个问题是展现一定的文学修养和辨证技巧
    【教学时间】一课时
    【课程类型】表达交流
    【教学方法】讲解法、演绎法、练习法
    【教学工具】PPT
    你有一个苹果,我有一个苹果,互相交换,各自得到一个苹果;
    你有一种思想,我有一种思想,互相交换,各自得到两种思想。      
                                                        —萧伯纳
    讨论是就某事相互表明见解或论证。
 
    实战练习:
    一、 “逆境是否有利于人才的成长”?请同学们自由讨论,发表你们的看法。
    意见整合:
    1、逆境充满荆棘但也蕴藏着成才成功的机遇
    逆境对人才成长的确有诸多不利,然而如培根所说,“奇迹多是在厄运中出现的”。逆境中往往蕴藏着巨大的创造奇迹和成才成功的机遇。
    古人说,祸兮福之所倚。有犀利眼光和创新意识的智者,总能打破常规,在危机中窥见机遇,找到转危为安、反败为胜的对策。1791年深秋法军进兵荷兰,荷兰掘开运河,以为退兵之计。犹豫之间,拿破仑得知树上蜘蛛大量吐出结网,根据知识和经验,他判断马上将有寒潮来临,于是发出停止撤退、准备进攻的命令。不久果然寒风劲吹,一夜之间河水冰封,法军踏过瓦尔河,一举攻占荷兰要塞乌得勒支城,避免了功亏一篑。这正是拿破仑在形势不利的逆境中发现机遇的成功范例。黎明前特别黑,成功前格外难。人才成长过程中,只要在危机时刻再坚持一下,挺过最难熬的一段,那么紧接着可能就是机遇的光顾,奇迹的出现。
    2、逆境压抑人才但也激发人才成长的强劲动力
    逆境给人才成长制造困难,形成压力和压抑,使人才成长备受挫折。但是,正如《菜根谭》中所说:“居逆境.中,周身皆针贬药石,石氏节砺行而不觉;处顺境时,眼前尽兵刃戈矛,销膏糜骨而不知。”久处顺境,易生骄奢淫逸和惰性。而人在身陷逆境时,资源匾乏,精神压抑,成功欲望迫切,成才动机强烈,因此常常能够取得在顺境中难以取得的巨大成功。事实正是如此,豪门子弟多不成器。而出身贫寒者始终处于忧患之中,逆境使人别无选择,逆境给人很大压力,而压力能激发出强劲动力。当然,这种动力作用,主要还取决于身处其中的成才者所采取的积极进取的人生态度。
    3、逆境磨难人才但也磨砺人才的优良个性
    树木受过伤的部位,往往变得最硬。人才成长也一样,经历逆境的伤痛和苦难之后,能磨砺出优良的个性。立志成才的青年如果能经历一段逆境的磨难为自己的人生“垫底”,那么以后不管遇到什么意外和困苦之境遇,都能应对和承受。
    少时苦难磨砺性情,可抑浊扬清成大业。南非前总统曼德拉,年轻时因反对种族隔离制度被捕人狱,白人统治者把他关在荒凉的小岛上整整27年,3名看守总是寻找借口欺侮他。1991年曼德拉出狱并当选南非总统,当年在监狱看管他的3名看守也应邀参加他的就职典礼,曼德拉还恭敬地向他们致敬。如此博大的胸襟让所有到场的各国政要和贵宾肃然起敬。后来,曼德拉解释说,他年轻时性子很急,脾气暴躁,正是漫长牢狱岁月的悲惨遭遇给了他思考的时间,让他学会了控制自己的情绪,学会了如何处理自己的痛苦。磨难使他清醒,使他克服了个性的弱点,也成就了他最后的辉煌。
    傅雷曾经说:“不经劫难磨炼的超脱是轻佻的。”这句话至为深刻。逆境的一个重要价值,就是使人学会驾驭自己的个性,适度地张扬自己的个性,而不沦为个性的奴隶,并消除个性中的不良倾向,成为一个自身发展和谐的、与社会相融的有用之才。
    4、逆境由不幸造成但也使人才获得升华性补偿
    生理学中的“补偿功能”认为,人身的某一器官如果发生病变或残缺,另一些器官的功能就会相应加强,以补不足。如盲人的耳朵特别灵敏,手和足的触觉也特别精锐,他甚至可以通过声音、触觉去辨别人的面貌和形象。
    补偿原理同样适用于身处逆境者。斯蒂芬·霍金二十多岁就瘫痪,后来连话都说不成,但他创立了宇宙大爆炸理论;史铁生患严重肾病,但最后成为一个了不起的作家。杨小凯饱受十年牢狱之苦,但他也因此而成为闻名海内外的经济学家。贝弗里奇说:“人们最出色的工作,往往在处逆境的情况下做出,思想上的压力,甚至肉体上的痛苦,都可能成为精神上的兴奋剂。”人们把这种现象总结为:因祸得以成功,因福归于平庸。
    5、逆境中成长的人容易产生对世界的憎恨,很可能会用极端的手段去报复这个世界,比如希特勒。
    6、同等情况下,一个在顺境中长大的人必然有更多的机会去接触知识去感受生活,会有教宽广的胸怀。而逆境中成长的人很容易把别人做一些事的动机理解为对自己不利的,因为他一习惯逆境。
    7、成材先成人,只有有着健康的心态才能做出对人民有益的事,而现代心理学的诸多案例显示,心理问题很多都是由于儿时的记忆引起的,可以想象一个从小就受到各种打击逆境成长的人可可能就是心理疾病患者,是很多社会问题的由来。
    8、社会发展的最终目的是给人以幸福,希望每个人都有着顺利的成长,希望处处都是顺境,而逆境的存在本身就是一个落后的象征,是对整个人类的发展不利的,所以逆境的应该被消除的,更谈不上对成材有什么帮助了。
    二、超生家庭的贫困生,国家该不该给予补助?
    每年高考结束以后,总有一批高中毕业生手捧高校录取通知书,心里却在犯愁:家庭经济困难,昂贵的学费不知从哪里来。
    幸而,各界总在此时伸出爱的双手。有人特意翻看了今年几家媒体扶贫助学的相关报道,发现这些贫困生,大部分家住农村,有相当一部分人家中都有一两个兄弟或姐妹。对于超生家庭的贫困生,国家到底该不该给予补助?请同学们分小组讨论。
    1、超生家庭的负担不应让社会承担。对超生家庭贫困生进行慈善助学,从情感上来讲,无可厚非,但这无异于是对他们父母超生行为的肯定。其实很多超生家庭在超生前经济就不宽裕,超生后的生活质量就更可想而知了。但早知如此,他们为什么又明知故犯?我认为超生家庭不应该接受社会资助,如果对他们进行资助,那么就会让想超生的家庭前赴后继,无后顾之忧。
  2、资助应发挥导向作用。如若对超生家庭贫困生一视同仁给予资助,等于变相鼓励和支持不遵守计生国策者。因为那样会挤占了自觉实行计划生育的贫困家庭的受助机会和资源,不但对遵守计生国策者不公平,同时也有损于国家计生政策、法律法规的威信。既然是资助,就应当有所区别、选择和倾斜,这样方可发挥其应有的帮助与导向作用。
  3、父母之过不该由孩子代偿。超生家庭的孩子也是孩子,如果人为地把他们归为另类,会对他们的心灵造成极大的伤害。凭借“出身”来决定一个人的命运前途是残酷的,面对需要帮助的孩子,不管他是否出生于超生家庭,我们都应该伸出援助之手去拉他们一把。抛弃他们,厌恶他们,于人性不符,于社会不利。从冷酷中走出来的孩子将以冷酷来对待这个社会,这是我们不希望看到的。
   4、慈善助学是非官方的社会或民间救济行为,是弥补现行体制的某些不足或缺陷,是扶助弱势群体的善行。因此,慈善助学的助学条件应是受助方生活困难,无力上学升学,面临辍学。至于是否是超生家庭子女,不应是受资助与否的条件。如因是超生家庭贫困生而不予慈善助学,要孩子承担父母的过错,这和封建社会“一人获罪,殃及九族”的株连有何区别?
    5、助学与超生是两码事。我们资助超生家庭的贫困生完成学业并不等于就是鼓励父母们做超生游击队。难道就因为超生,家庭没钱,社会就应该让他们没有书读,以此来警示社会超生是没有出路的?要是我们真这么做了,那是不是另一层意思是说,有钱人家就能理所当然的多生子女,反正生得起养得起。超生是抓父母,助学是帮孩子,根本是两码事。
    6、向遵守计生政策的贫困家庭倾斜。在超生家庭的贫困生和遵守计生政策家庭的贫困生同样遇到困难需要救助时,笔者觉得,慈善助学主办方应该向遵守计生政策的贫困家庭倾斜。也就是说,在同样困难程度的情况下,应该优先照顾计划生育的贫困家庭;在助学款有限的情况下,应该优先考虑遵守计生政策的贫困家庭,以此体现对自觉遵守国策的高尚行为的褒扬。我们不能让超生家庭的贫困生对父母的错误负责,但有必要通过事实让想超生的父母深刻地认识到违反计生政策的过错及带来的危害,否则,超生的人就会更不负责任,“越生越穷,越穷越生”,遇到困难就甩给社会,让别人替自己“扛”。
    三、以武侠取代经典,用现代作品替代文言作品。对于高中语文教材这样的“大换血”,舆论一片哗然,支持者有,担忧者有。  你的意见呢?
    1、武侠小说所具备的社会功能应是现代社会中成年人的童话,而优秀的成人文艺作品因为心理、生理诸方面的原因,是“儿童不宜”的。武侠小说提倡义气,复仇,劫富济贫,都是违背法治观念的。还有,如果按照这种逻辑延伸,那么还有更多的通俗文学也应该列为学生必读书目,比如,琼谣的言情小说、科幻小说、侦探小说、恐怖小说等等。因为我们没有十足的理由,把这些作品排斥在学生必读书目之外。
    2、高尔基说过,书籍是人类进步的阶梯,是青年人不可分离的生命伴侣和导师(高尔基《论文学》)。中学生的身体和智力还没有完全发育成熟,正处於塑造人生观和价值观阶段,思想单纯并对未来充满幻想。学校向他们灌输什么,他们就接受什么,对社会的理解和认识很大一部分来自书本,一本书甚至可以改变他们的一生。孩子是祖国的花朵,民族的未来,我们需要精神、人格和法制观念健全的下一代。然而,谁能保证金庸先生笔下的放纵不羁、快意恩仇的萧锋,四处留情、好色风流的段正淳不会成为孩子们崇拜模仿的偶像呢?
    3、如果把金庸的小说搬到课本,最大的好处就是会刺激学生的阅读欲望,而金庸的作品在善恶以及忠奸的区分上是十分明显的,对于学生肯定不会有副作用。再加上金庸先生的作品多与历史真实时间吻合也能激发学生对于历史考究的欲望,非常不错!
    4、我认为课改是必要的.
    为了适应时代进程的脚步.那些鲁迅的,还有朱自清的文章也是经典,对于当时的我来说有着重要的意义.所以那时候让我们的思想有了很多的领悟.现在的小孩子周围的环境.接触的事物明显比以前广阔多了,网络的普及,电视,还有信息交通的发达都给了孩子片新的空间,在新时代的背影下是需要添加一些适应孩子需要的一些好的东西.以前武侠小说,看起来很千篇构思差不多.但是因为有了金庸丰富了很多的人物,使武侠小说也鲜活起来,也时有精彩.这样可以正确孩子如何学习一些好的东西.而不是让孩子们喜欢但只能偷偷摸摸的看.因为信息的广阔,学校更多的责任是正确引导.课上的知识多样化.但是一些经典的文章,也应该作为一些课外必读的内容.虽然不在课本上,也能起到给孩子心灵的启迪。
    每个时代都有他的印记,我们要尊重其精华精妙之处。
    课本是学习的手段.如今的孩子更多的是需要自觉的自发的学习。
    让孩子爱书也是当必之急.我觉得现在的孩子对网络比对课本有更大的吸引力.原因可能说是多样化的元素,而且可以选择.
    5、金庸作品虽然注重宣扬狭义,但是武斗过多。
    俗语说得好:老不读三国,少不读水浒。而金庸的武侠作品与水浒宣扬的颇有相似之处。
    鲁迅的一些作品反映的是一个时代,如果让这些反映时代的作品渐渐退出同学们的视线,岂非哀哉!!
    但倒也不是全盘否定金庸老先生的作品,只是因该有取舍的把其中最经典的加入课本。代表一下这个时代的作品就可以了。但前提是,决不能影响鲁迅先生等人的作品啊。
    6、教育课本能随着时代的改变我认为无可厚非,关键是怎么改?如何改?在让下一代了解中国过去历史的情况下做下适当的调整也未尝不可。
    对于金庸武侠入课本,我觉得只要是有益学生身心健康的也是不错的选择,因为毕竟学习是一种兴趣的培养,能从书本看到他们小时候就非常向往的东西或许也增加了他们的读书兴趣。
    但我觉得类似于鲁迅、朱自清等的文学著作不能换,虽然他们是上一辈的文人,但他们的有些作品对当代的意义仍旧有重大意义,比如我学过一篇叫《拿来主义》,这篇文章对于现在的中国人还是有不可泯灭的现实意义。
    总之,我的结论是,希望未来的课本能有所突破,比如金庸的作品,但是经典的有意义的文人的作品,如鲁迅等,不能仍。毕竟我们还是不能忘本。
    7、我觉得选个1-2篇是可以的呢,可以开拓我们学生的视野。但也不宜过多,要不然的话大家着迷了对学习并不好.而且我认为只要选一些小小的片段就可以了,不需要真的长篇引登,吊所有人的胃口.对语文从而引起不利.
    讨论的意义
    1、理论联系实践
    2、培养人的宽容精神。
    3、培养人的敏锐的分析能力。
    4、讨论可能使人充分感受到理性的权威力量。
    5、讨论还可以激起人的情趣与活力。
    6、氛围活跃、积极勇跃、问题准确、效果明确。
    7、可以各抒己见,集思广益!



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 作者:佚名    来源:网络  
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