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例谈考场议论文论据的选用(二)           ★★★
例谈考场议论文论据的选用(二)


作者:林承雄

【作文题目】(2016深圳一模)阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)

中国人一向认为自己是一个勤劳的民族,全世界也都知道中国人勤劳,工作辛苦。但中国人民大学著名学者张鸣教授最近撰文披露,据权威的盖洛普公司的一份调查,全球雇员的敬业度,中国籍雇员最低。

敬业即专心致力于学业或工作,是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。

中国人究竟是敬业还是不敬业?你对这个问题是如何看的?请围绕此问题写一篇文章,题目自拟,文体自选,不少于800字。

【原文呈现】

中国人的敬业

深圳一考生

中国人向来以勤劳、敬业而受人称赞。而近来,中国人民大学著名学者张鸣教授却披露,一份由权威的盖普洛公司的调查报告,而在这份报告中指出,在全球范围中,中国籍雇员敬业度最低。

在我看来,尚且不说这份报告的真实性和准确性,中国人大多数都是敬业的。

在人口众多、资源紧缺、房价高涨的中国,国人必须不断地努力工作才能生存下去,而也正因如此国人的敬业度还是比较高的,而这也都与那份权威报告截然不同。

华人首富李嘉诚曾经在《敬业与乐民》中写道:中国人的勤劳怕是在世界上屈指可数的,民族的自尊心与数千年的文化积淀使中国人对勤劳情有独钟。而众所周知李嘉诚本人也是白手起家,通过自己不懈的努力与勤劳的双手打造了为世人所惊叹的“李氏产业帝国”。这难道不是中国的勤劳与敬业吗?

小米总裁雷军在创办小米之初,曾一贫如洗,在黑暗潮湿的地下室里,每天只有不断地工作,不断地坚持。在信息时代飞速发展之下,唯有不断地摸索与努力才能存活下去,这难道不是敬业的一种体现吗?如果不是他的敬业精神,他有可能成就今天的小米吗?

中国人的敬业无时无刻地体现在工作上,至少大多数人是这样的,而且自古以来便为人称赞,不然为何有“俯首甘为孺子牛”?这是因为牛的老实与勤劳啊!这也正是为什么人们对那些好吃懒做的人称也“懒猪”了。国人的精神世界里也充满了“牛”的精神特质,这是中国人对勤劳的赞美、对勤劳的歌颂。也正因如此,更能体现中国人的勤劳精神。

勤劳不仅仅是敬业的体现,更是智慧的象征。“勤劳的人总是聪明的”。在国人敬业度受到挑战时,我们应该做的是继续手上的工作,而不是与人争辩,用我们勤劳的双手打破他人的质疑,打造一个让世界惊叹的大中国。

用我们的实际行动打破他们的权威调查吧!因为我们是勤劳的民族,是敬业的民族。

【病文诊断】

本文虽然能围绕“中国人是敬业的”这一中心论点,选用李嘉诚与雷军这两个典型名人创业事迹作为事实论据来论证,有一定说服力;但李嘉诚一例叙述存在失真的弊病,所谓李嘉诚《敬业与乐民》是编造的,无从查实确证。再有,引言论据“俯首甘为孺子牛”“勤劳的人总是聪明的”,要么言之偏执,要么语焉不详,分析欠准确,说理有武断之处。还有,文中关于“牛”“懒猪”这两个用于类比说理的论据,虽不乏形象生动,但就材料与观点的契合度看,还是不够严谨、深刻,议论未能深入、透彻。而倒数第二段说勤劳“……更是智慧的象征”,这样的表述显然脱离了“中国人的敬业”这一论题。更为严重的毛病是,因为本论部分说理思路不够明晰,缺乏鲜明分论点的支撑,而使得上述论据的运用,产生堆砌与散漫之感,这也降低了说理论辩的逻辑性。除了思路欠明、论据失真、引言失当、论据欠丰富等病症之外,本文语言表达存在多处语病。
【升格策略】

“观点与材料一致”是议论文论据运用的基本原则。就上述例文看,中心论点与分论点的表述都欠严密、准确、明晰;因而,首先要调整、修饰论点的表述,使中心论点能统帅分论点,使分论点能支撑中心论点,从而使全文说理脉络畅达。可以围绕着“中国人大多数是敬业的”这中心论点,从“为什么”的角度,分别从敬业与国强民富、敬业与国家的创新发展、敬业与本民族优秀传统的关系等角度,来提出分论点,展开具体分析论证。在此前提下,根据中心论点与分论点的统领与支撑的关系,重新择取、组织典型、确凿的事实论据与名言论据,来论证中心论点与分论点,使之说理充分、中肯、内容充实,论旨突出。在论据组织方面,可以采用多例综述、单例简述、排比举例等多种论据组织方法,增强论证的说服力。

【升格展示】

中国人的敬业

中国人向来以勤劳而受人称赞。而中国人民大学著名学者张鸣最近撰文披露,据权威的盖洛普公司的一份调查报告显示,在全球范围中,中国籍雇员敬业度最低。

勤劳的中国人何以敬业度低呢?盖洛普报告真实可信吗?这值得质疑。“敬业度”与“敬业”是两个不一样的概念。“敬业”是员工对所从事工作的专注度与责任感,“敬业度”还包括员工对所属公司的忠诚度与归属感。而“勤劳”是敬业的内涵要素之一,“勤劳”与“敬业”不可简单等同。我以为,中国人大多数是敬业的。因为他们深知——

敬业是强国富民之根本。国家繁荣昌盛,人民幸福安定,需要全民族所有人的爱岗敬业,辛勤劳动,甘于奉献。周恩来总理病重之中仍日理万机,他说:“我老了,剩下的时间不多了,要抓紧时间为党工作。”核物理学家于敏为研制氢弹,废寝忘食,孜孜不倦,人们评价他说:“科学几乎就是他生命的全部。”被誉为“新时期农民工的楷模”的王钦锋十几年如一日,勤奋好学、爱岗敬业、勇于拼搏、敢于创新,先后设计了20多种专用设备和专用量具,完成40多项工艺革新,获得一项省科技进步三等奖、三项国家专利。无论是党和国家的领导人,还是科学家,抑或农民工;正是由于无数人的敬业、坚守,才为国家的长治久安,为科学技术的日新月异,为人民生活的蒸蒸日上奠定了坚实的基础。

敬业更是创新发展之动力。中国的国情决定了中国人必须要勤劳、敬业,才能彻底甩掉积贫积弱的帽子,才能奔“小康”,才能赶上先进、发达国家的发展步伐。民营企业华为公司几十年如一日地顽强拼搏,砥砺创新,不仅成功地对抗国内市场上的外国竞争对手,而且以所向披靡之势走向海外,将一个来自中国的高科技品牌充满自豪地展现在各国竞争对手面前。其成功,靠的不正是以任正非为首的华为人的强烈责任感吗?诚如任正非所言:“我不像外界传说那样有影响力,但很敬业。”责任感是敬业的核心。正是有了高度的敬业心,才造就了许许多多任正非式的时代先锋,为祖国的改革开放、创新发展注入了新鲜的血液。

《尚书》有言曰:“功崇惟志,业广惟勤。”敬业也是中华民族的优秀传统。“三过家门而不入”的大禹,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的司马迁,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅……他们无不在各自的岗位上恪尽职守,惟志惟勤,敬业乐业,为黎民为国家兢兢业业,默默奉献。这种敬业的优良传统,薪火相传,已经成为中国人的精神质素,惟有敬业、勤劳、笃志、持守,才铸就了中华民族辉煌灿烂的文明。当代中国,更需要大力弘扬这种敬业、乐业的民族精神。

孔子说:“不在其位,不谋其政。”曾子亦云:“君子思不出其位。”这就是说一个人在其位,就要谋其政,行其权,尽其职,而不可尸位素餐、碌碌无为。“干一行,爱一行”,当代中国人应该秉持这一古训,热爱本职工作,竭忠尽智,全力以赴,以实现自我的人生价值。

【升格点评】

改文引论部分简述材料要点,引出质疑,发表自己的观点:中国人大多数是敬业的。然后以此为中心论点,在本论部分分解为三个分论点,分别从“敬业是强国富民之根本”,“敬业是创新发展之动力”“敬业是中华民族的优秀传统”这三个层面展开论述,引用了古今典型的事实论据与名言论据来佐证,确凿地论证了“中国人大多数是敬业的”这一主旨,中心明确,思路清晰,结构完整。

在论据的择取与组织方面,该文做了较大的调整、改换。本着“观点与材料一致”的原则,在展开论述本论部分的三个分论点时,作者增补了精当、典型的事实论据或名言论据。第三段,从党和国家领导人、科学家、农民工这三个界别中,分别择取周总理、于敏、王钦锋三个有代表性的事例,雄辩地论证了“敬业是强国富民之根本”的道理,说服力强。第四段,择取华为老总任正非的事例,具有鲜活的时代感,从以任正非为首的“华为人”的敬业精神这一角度论证“敬业是创新发展之动力”的道理,点面结合,内容充实。第五段,引用《尚书》中的名句,排比列举大禹、司马迁、林则徐、鲁迅,从历史的角度强调“敬业是中华民族的优秀传统”,指出它是铸就中华璀璨文明的根源,点例组合,援引名言、诗句,言之实在,论析深入、透辟,富有感染力。

结论部分,援引孔子、曾子之名言,突出强调“在其位,谋其政,行其权,尽其职”这一观点,并发出“干一行,爱一行”,“竭忠尽智,全力以赴,以实现自我的人生价值”的呼吁,升华了主旨。

 作者:佚名    来源:网络  
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