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每日悦读:从没有什么年轻人“叹老”,有的只是偏执的误解           ★★★
每日悦读:从没有什么年轻人“叹老”,有的只是偏执的误解


从没有什么年轻人“叹老”,有的只是偏执的误解丨每日时评
从没有什么年轻人“叹老”,有的只是偏执的误解
作者:然玉
  
又到一年青年节。近年来,舆论中对于“青年”该如何界定的争议不断,各种版本的年龄划分甚至出现了“数据打架”。此外,互联网上,诸如80后感慨“老年危机”、90后自叹“人到中年”,年轻人的“叹老”现象也引发关切。而在争论“青年”界定之际,近年来,一直有观点认为,当前,中国多数年轻人生活在房贷、职场、育儿、养老等压力之下,所以气质多是朝气丧失、暮气沉沉。(5月4日中新社)
  
每到青年节,例行都会有关于青年群体的一番盘点。这其中,既有当事人的现身说法,亦有围观者的解读赋义。由于节日的触动,一些年轻人总难免有些多愁善感、长吁短叹。这种微妙的情绪被公共舆论所捕捉,于是便有了诸如年轻人“叹老”“暮气沉沉”之类的嗟叹……而事实上,诸如此类的判断已然由来已久。年轻人一次次被贴上标签,俨然每每都成了“待拯救”的对象。
  
80后忧心“老年危机”,90后自称“人到中年”,看起来他们真的是在“叹老”无疑了。可就是这同样一群人,他们很可能又会在六一蹭着欢度儿童节,理直气壮地标榜自己“还是个孩子”……从某种意义上说,“叹老”与“装嫩”,已经构成了这群年轻人的一体两面。他们或情真意切或漫不经心的发声,实则并不指向一种稳定的心理状态与精神气质,而更像是一种无厘头的、去意义化的情绪宣泄而已。
  
任何急于将年轻人类型化、模型化的尝试,注定都不会那么容易。当他们“叹老”时,认定其老气横秋;当他们“装嫩”时,断言其幼稚可笑——这些结论看似都对,实则都错得离谱。毕竟,关于年轻人精神状态的研究,从来都是一项高度专业的社会学议题。透过网络空间的只言片语,就简单粗暴地将之归类概括、总结陈词,往往会陷入自说自话的尴尬境地。
  
年轻人到底有没有“叹老”?也许有,也许没有;而“叹老”又到底意味着什么?更是没人能说清了。的确,中国多数年轻人在房贷、职场、育儿、养老等压力下负重前行,由此所导致的苦闷、压抑的生活状态也是客观现实。在这一前提下,若还要年轻人始终保持青春意气、昂扬斗志,实在是有些强人所难了。一个有趣的现象是,全社会似乎总是抱持着一种理想化标准,来期待所谓“完美的年轻人”。于是乎,那些年轻人回应生活的自然反应,也便被说成了是暮气沉沉了。
  
要么完美,要么完败;要么朝气蓬勃、要么死气沉沉……不知从何时起,大众舆论关于年轻人的品评,已然陷入了非此即彼的粗暴二分法之中。在这种近乎偏执的思维之中,年轻人的一言一行被无限放大,然后被冠以各种绝对化的定语。而事实上,除了“杰出青年”“失败青年”之外,我们其实更应该接受大多数“平凡青年”的存在——他们有时会叹老,有时会装嫩;有时很高昂,有时会低沉。但总归都是,努力而真实生活着的人。
适用话题:青年、时光等
作文君点评:逝去的日子就是逝去了,从少年到青年到中年,我已不再年轻,重要的是,你也会慢慢老去。
本周热闻:用标准来保护传统小吃的纯正味道
谢伟锋
  
“看到这些小吃,我觉得自己可能是个假北京人。”近日有市民反映称,位于王府井的小吃一条街上出现了许多“冒名”老北京小吃的摊点,看到外地的油丝炒面、煎粉,甚至国外的奶香卷都变成了老北京小吃,不少市民表示疑惑。
  
小吃是老百姓惬意的口腹享受,更是一座城市的精华传承。往深处说,有悠悠历史打底的传统小吃,其本质已经从商业属性中升格为地方软实力的一种表达。蜚声海内外的老北京小吃就有此番语境,它足以让老北京在心中蒸腾起舌尖上的深深骄傲。但王府井的小吃一条街上的那些很多冠名为“老北京”的小吃,比如脆皮香蕉、臭豆腐、煎粉等外地小吃,让北京本地资深吃货是“傻傻分不清楚”。这种“冒名”,不仅影响游客对老北京小吃印象,更让老北京小吃身陷尴尬的李逵李鬼之辩。
  
对于正宗与否,那些冒名老北京小吃的商贩倒是心中有数。小吃街上一位香辣蟹摊主被问及自家产品是否能算老北京小吃时,回应称:“蟹肯定是外地的,但做法是北京的。”这种不置可否的答案,混淆传统小吃的逻辑概念,试图用地域称谓来挂羊头,以此搪塞消费者。但其实老北京小吃并非没有标准——早在2010年,老北京传统小吃协会等单位就决定在从市场需求、健康理念等方面,对逾300种北京小吃进行标准化的改造和包装。小到一个烧饼的直径和高度,大到一种小吃的制作流程都将有据可依。
  
既然是有据可依,那为何冒名老北京小吃还是在大行其道,甚至是在自家重镇之地堂而皇之地摆摊经营。其中原因,恐怕是老北京小吃标准还是由民间组织来制定,具备的是指导意义。但要把这种自发完成的标准放在传统小吃打假的领域,在缺少官方加持的背景下,恐怕就有些力有不逮。
  
之前,扬州炒饭、兰州拉面、河南烩面的标准制定,背后都有官方力量在推动,不过其用力点都是在原汁原味上做功夫。而且,以上所述的扬州炒饭等几个地方小吃,甄别的关键在小吃做法的广义和狭义,且它们都是单一类别,不具备老北京小吃的矩阵效应,因此,也就没有李鬼横行的烦恼。
  
和全聚德烤鸭、稻香村食品不同,老北京小吃并不是某个特定的品牌,因此就很难按照商标法来进行维权。工商部门有权对假冒老北京小吃进行清理,但如果碰到“做法是北京的”的搪塞,执法工作就可能陷入到扯皮与被动之中。尽快让传统小吃纳入到省市一级的质量标准体系中,让质量技术监督局进行市场监督,避免“做法是北京”式的打马虎眼。有据可依的执法,才是彻底干净。而这种长了牙齿的保护,更能让传统小吃保持纯正的味道。
适用话题:假冒、传统文化等
作文君点评:在这个满地都是正宗小吃的不正宗年代,不吃地沟油是我唯一的愿望。
2017年高考作文题目预测及范文(六十七)
【作文预测】
【材料】
  
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。
  
傍晚在公园散步,听到两个年轻人闲谈。两人你一言我一语地抱怨着紧张的工作,说每天早起晚睡疲于奔命,不知何时是个尽头。甲(她)说,如果有来世,她希望能变成一头猪,吃了睡,睡了吃,什么都不用操心。乙(她)开始有同感,一会儿忽然惊讶地说:“如果吃的太肥了,这头猪岂不是就要走到生命的尽头了吗?甲愕然,继而长叹一声!阅读上面这些话,你产生了哪些感想?受到了怎样的启发?请写一篇不少于800字作文。要求:角度自选,立意自定,文体不限,不得宿构,不得脱离材料的中心和含意的范围。
  
【范文】风物长宜放眼量
  
人虽然总是喊累,但却能在累中享受人间快乐;猪虽然总也不会喊累,但到头来,不过是桌上美味。上帝是公平的,不会让你不劳而获,更不会让你徒劳无功。这一点或许众人都有相同的感受吧!所以,你可以喊累,这样你可放松减压,但你不能一味地抱怨,生活就是这样,没有十全十美的事情,一分耕耘总会有一分收获的回报。正如伟人毛泽东所云:“风物长宜放眼量。”
  
幸福之花,需用汗水浇灌。幸福是什么?尽管每个人的答案都不同,但时他们在通往幸福之路上,走得都不顺利,都会将汗水洒向一路,也正因这样,幸福之花才会沿途盛开,娇艳诱人,指引人们走向幸福的乐园。古往今来,无一例外。与爱人范蠡泛舟湖上,享受清风净水的抚慰,何等惬意!孰不知,为等这一刻,西施竞忍辱于吴王夫差身边多年;则天女皇,位高权重,生杀予夺,威震四海,名扬天下,有谁知道,为了这一切,她冒着多少次杀头的风险,付出了多少艰辛?改革开放,人民幸福安康,若不是革命先辈抛投洒血,奋勇杀敌,怎会有如今的欢歌笑语呢?!由此可见,若想幸福,先要付出代价,幸福之花总愿为努力者开放。
  
成功之树,需要辛勤修剪。家长无一不望子成龙,望女成凤,老师无一不望桃李满天下,公司老板无一不望生意兴隆,财源滚滚,考场学子无一不望考上名校……这些大大小小的愿望无一不将“矛头”指向成功,他们也为这愿望付出了努力。虽说努力不一定会百分百的成功,但不努力一定会百分百的失败。他,在整个小学生涯中,徘徊于倒数几名;他,对生物情有独衷,但记过是倒数第一,可他从未放弃,告诉自己:不要放弃。2012年,他成功了,他荣获“诺贝尔生理学或医学奖”,他就是“克隆教父”——约翰.格登。人人都想成功,人人都愿意当“成功人士”,但愿为成功付出的人不成比例,四海之大,又有多少人欤??这也是金字塔的顶尖只有寥寥几人的原因。所以说,若想成功,必须先要努力奋斗。奋斗之树总愿为辛勤修建者而靓丽。
  
曼陀易亡,而小草却永生。曼陀罗花开虽艳,但它只会“寄人篱下”,一但宿主死亡,它也只能“殉葬”。“无依无靠”的小草虽然平凡,但它靠着自己的意志挑战风雨,永不言败,即使野火烧尽,也会风吹再生!宫崎骏曾说过:“幸福这东西,一点都不符合牛顿的惯性定律,总是在滑行得最流畅的时候戛然而止。”是啊,为何会戛然而止?不就是因为坐吃山空吗?过于沉溺于依附的乐趣,好像“岸壁效应”中的航船一样,找依靠,以为最幸福而稳妥,其实更大的危险在后面等待。忘记享受幸福,需要终生的努力。永生之花,总愿为那些一辈子努力的人常艳。
  
幸福和快乐不是“空中楼阁”,猪是否快乐得像人,我们不知道,但人不能快乐得像猪。我坚信:风雨之后的花最娇艳;黑暗之后的光明最可贵。因为,一份耕耘,一份收获,一份快乐。请谨记:“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。”
  
【修改与点评】
  
1.题目《风物长宜放眼量》引用毛泽东诗句,恰当地揭示材料和文章的中心,拟题精准生动。
  
2.开篇引用材料,再简要论述,从而引出论点。中间运用并列式结构,阐述中心。结尾照应开头,形成呼应之势。全文语言朴实而精彩,结构严谨而中心深刻。

 作者:佚名    来源:本站原创  
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