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拓展阅读:匠心非凡(外二篇)           ★★★
拓展阅读:匠心非凡(外二篇)


匠心非凡

吴刚

军刀、钟表、银行业、机械制造……看到这些人们很容易联想到一个国家——瑞士。与邻近国家相比,瑞士国土面积不大,人口约800万,却以工匠辈出著称。也许因为坐落于欧洲大陆中央,缺乏天然资源,工匠们便充分发挥想象力,以精益求精的态度制造出精湛、实用的产品,从而使瑞士的制造工艺领先全球。如今,“瑞士制造”已成为品质的保证。

《说文解字》释义:“匠,木工也。”这里指的是做木工的人。但如今,工匠有着更为深远的含义,它代表着一个时代的气质——坚定、踏实与不断追求极致的执着精神。

瑞士军刀的生产过程很好地诠释了匠人精神,只有巴掌大的军刀集纳了几十种极具使用功能的工具,从设计草图到生产完成都需要经过层层严格检测。一把普通瑞士军刀的制作工序就超过200道,质量上乘的则多达400道。据悉,在军刀的草图设计阶段,工匠们需要充分考虑刀具的实用性、耐用性以及价格等因素。一些不太实用或不符合使用习惯的工具都会被淘汰,工匠们也会再次考虑现有工具的实际使用价值:它们是否还有存在的必要?能否更加贴近使用者们的需求?

工匠们对军刀原材料的选择也几近苛刻。作为刀片原材料的钢块,首先要经过电子仪器的仔细检查,以确保符合生产要求,从而能够精准压制出军刀刀片。为减少误差,确保刀片的厚度、长度完全准确,所有的军刀磨具都由企业自己生产。此后,刀片还将经过多次长时间淘洗、打磨等一系列工序。最后,也是最关键的环节就是组装:使用极小但非常精致的铆钉与弹簧将几十种工具准确固定,让它们各司其职,互不干扰,真正实现零误差。

在瑞士,另一个充分体现匠人精神的行业便是制表业。瑞士有着“钟表之国”的美誉,是全球最大钟表出口国。一只高质量腕表不仅需要强劲的机芯,同时也需要亮丽的外壳。顶级钟表的每一个零部件和每一道工序都需工匠精心打磨、细心雕琢,一些零部件甚至细如毛发。正是凭着这种追求极致的匠人精神,瑞士手表才得以畅销全球、誉满天下。

将一种技术运用到极致,创造出来的产品才能具有顶级品质。瑞士钟表匠们深谙这个道理。因此,当世界大部分生产商通过机械化追求量产、提高经济效益时,瑞士钟表匠们却依然静下心来,在“工匠之路”上继续雕琢。他们并非在简单地制造产品,这是一个“用心”创造的过程,他们乐在其中。

瑞士制表工匠们也曾遭遇危机。当石英电子钟表兴起,逐渐挤占机械表市场时,他们面临过两难抉择:是否放弃传统机械表转而生产更为流行的石英表?瑞士人最终拒绝了转型,专注于产品升级。工匠们认为,瑞士人应当坚守世代流传下来的工匠传统与精益求精的专业精神,瑞士钟表尤其是高档表要依靠高品质不断赢得市场竞争。一直以来,“瑞士制造”逐渐成为极具信服力的品质保证,钟表匠人们也因此将技艺与智慧更好地传承下来,铸就了瑞士钟表文化的根基。

瑞士工匠们大都受过良好教育,一辈子只专注一项工作,并将其做到极致。他们在各自领域对产品的每一个细小零件、每一道工序都认真打磨、专心雕琢。穷其一生,他们对产品的高质量、对制造流程的一丝不苟以及对极致完美的孜孜追求令人感动。渗透瑞士手工业的“沒有最好,只有更好”的理念,分分秒秒都在被践行。


心有长闲

朱光潜

一般人以为多延长工作的时间就可以多收些效果,比如说,一天能走一百里路,多走一天,就可以多走一百里路,如此天天走着不歇,无论走得多久,都可以维持一百里的速度。凡是走过长路的人都知道这算盘打得不很精确,走久了不歇,必定愈走怠慢,以至完全走不动。
很多人做事的通病就在慢。慢条斯理地、不死不活地,说不做而做着,不休息,可也并没有做出成绩来。许多事就这样被耽误了。

心理学家对这问题作了无数的实验,结论是:以同样时间去做同样工作,有休息的比没有休息的效率大得多。

世間有许多过于辛苦的人,满身是尘劳,满腔是杂念,时刻都为环境的需要所驱遣,如机械一般不停运转,没有一点儿人生之趣。这种人在事业和学问上都难有真正大的成就。

在现代紧张的生活中,我们车如流水马如龙地向前直跑,不留下一点时光做一番静观和回味,岂不是浪费生命。

我最爱陶渊明在《自祭文》里所说的两句话:“勤靡余劳,心有常闲。”


恰好

东篱

普陀山有两块上下堆积的奇石名日“磐陀”,上者底尖,下者顶尖,一线相连,似接未接,看似摇摇欲坠,实则风雨不动——这是自然界的恰好;“悬空寺,半天高,三根马尾空中吊”,岂止是陡与险,更是令人心惊的悬,巧借力学原理的恰好; 《出彩中国人》的舞台上,一位选手,一根轻飘飘的羽毛,就让15根竹片层层相压成一个平衡系统,这是人类挑战自我的恰好;难忘老家那句形象而诙谐的俏皮话, “瘸老爷对了个瞎奶奶,弯刀子对了个瓢切菜,破锅箱对了个狭锅盖”,则又是因陋就简的非常般配的恰好。

恰好,是一种适当,是一种和谐,在建筑中就是黄金分割点,在戏曲中又是情感的拿捏,在烹饪中则是火候的把握与掌控,在身材长相或衣着打扮上能做到恰好,就是美,套用宋玉的话便是“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”。有句话说花看半开,酒饮微醺。若是过分或不足,不是意境未到,就是有泛滥之嫌,总让人觉得不是那个味儿,不过瘾,心中有憾。

沈从文年轻时写给张兆和的情书说:我看过很多地方的云,走过很多地方的桥,喝过很多地方的酒,但只爱过一个正当好年华的女子。这一“正当年华”就是恰好。若是双方都正年轻,风华正茂,一见钟情,彼此相好,真正是金玉良缘,天作之合了,美得就像山岗上那轮满月,了无遗憾,幸福一生。但有时候,“于千万人之中遇见你所要遇见的人,在时间无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了”,是多么难得。人世间,并非所有的有情人都能
牵手,并非所有的等待都有结果,并非所有的好梦都能成真,即便多年以后有缘在人海里再见,那也不过是多看上一眼,叹息一声,然后默默走开。

有时候,恰好是必须的。雏鸡出壳,正好21天,早一日晚一日,都不行。宝钗服用“冷香丸”,就得用同一年雨水那天的雨、白露那天的露、霜降那天的霜、小雪那天的雪各十二钱作配方调制而成,否则不灵。而皇家御批的“雨过天青”釉,更得在出窑那一瞬恰好有一场烟雨,早一刻晚一分都不行,如此方能保证其莹润光洁色纯正,胎体无瑕若凝脂,淡雅脱俗,极具美感。歌里唱的“天青色在等雨,而我在等你”,其实是在等待一份叫作“恰好”的缘啊。

只是,恰好实属难得。难得便常有奇迹发生,恰好有一场烟雨,便烧出了传世青花;日月与地球恰好连成线,便有了日食与月食;旅途中你丢了钱包,他恰好捡到,也就成了今生今世携手与共的最佳注脚。但是,平淡庸常的生活中,哪有那么多恰好.委实有太多偶然的因素,没有,也强求不得。如诗人所言,得之,我幸;不得,我命。
恰好,有时真的可遇,不可求。

 作者:佚名    来源:网络  
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